娑婆三聖，很少聽到的名詞。 其實，娑婆三聖在近幾十年來，在台灣是有很多人在朝拜的佛像。 只是大多數人沒注意到，因而產生錯覺，誤以為娑婆三聖，是西方三聖。
三聖佛，在一般人觀念中，大多只聽過「華嚴三聖」、「東方三聖」、「西方三聖」，而「娑婆三聖」，多數人沒注意到。本文將簡略介紹三聖佛。
三聖佛是由一佛二菩薩所組成：
(一)「華嚴三聖」，代表莊嚴世界。
- 中央：毗盧遮那佛
- 右：文殊菩薩
- 左：普賢菩薩
（高雄龍泉寺）
一般華嚴三聖多半供奉在佛寺，但也有部份道教廟宇亦供奉華嚴三聖。如高雄三鳳宮，主神為太子爺，後殿供奉華嚴三聖。
（高雄三鳳宮）
(二)「東方三聖」，代表琉璃世界 ，又稱東方淨琉璃世界。
- 中央：藥師佛
- 右：日光菩薩
- 左：月光菩薩
（高雄盛凡三希典藏）
在台灣少有寺院供奉東方三聖，在日本寺院供奉較為常見。在日本京都「東寺」，日本真言宗總本山，當初由空海大師所創立，就是供奉東方三聖。
另外像奈良藥師寺等等，也供奉東方三聖，在日本拜藥師佛信仰寺院很普遍。
(三)「西方三聖」，代表極樂世界。
- 中央：阿彌陀佛
- 右：觀世音菩薩
- 左：大勢至菩薩
（高雄龍泉寺）
在台灣供奉西方三聖之寺院，大多以淨土宗寺院為多。又如在往生者的儀式上，信仰佛教的信衆，大多會以西方三聖的佛像或掛像用於儀式上。
（高雄龍泉寺）
(四)「娑婆三聖」，代表堪忍世界。
- 中央：釋迦牟尼佛
- 右：觀世音菩薩
- 左：地藏王菩薩
（台北平光寺）
娑婆三聖，在台灣可能只有台北平光寺、花蓮慈濟靜思精舍、各地靜思堂和共修處，以及中台禪寺在台灣多數精舍（如普慶精舍，普高精舍等等）有供奉。
（慈濟共修處娑婆三聖）
（中台禪寺高雄精舍）
台北平光寺，可能是在台灣最早供奉娑婆三聖之寺院。在民國43年，平光寺迎請印順法師為導師，闡揚佛理，弘法利生。印順法師是台灣第一位榮獲日本大正大學授予文學博士的法師。
娑婆三聖所代表的「堪忍世界」，是指一般凡人常會面對人、事、物的堪忍，也就是會受到感情、誘惑、情緒、慾望、煩惱的障礙。
當年印順法師以娑婆三聖為主，推動人間佛教，以人間性、生活性、利他性、喜樂性、時光性、普濟性為原則。以佛法應以人為本，不應天化、神化。
不是鬼教、不是天教、不是神教，非鬼化、亦非神化的人間佛教，才能闡明佛法的真意義。
（台北平光寺）
娑婆三聖在平光寺供奉以後，慈濟靜思精舍也供奉娑婆三聖於精舍，後來幾乎慈濟所有靜思堂、共修處，也都供奉娑婆三聖供信衆禮佛參拜，不過這幾年慈濟已改為供奉宇宙大覺者，不再供奉娑婆三聖。
（慈濟高雄靜思堂）
現在台灣除了平光寺以外，供奉娑婆三聖的佛堂，可能只有中台禪寺部份精舍。
宗教神、佛觀念的轉變，有時會隨著環境與人的思維有所改變，在台灣宗教界還有很多大衆不知道的事情，留待大家慢慢來探討吧！下回見了！
（台北平光寺）
（高雄盛凡三希典藏娑婆三聖）
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