仙仔的宗教生活

「回頭是岸」這是一句平常大眾常用的語句。多數人的說法，都以犯罪做壞事之人，只要心念轉正，痛改前非，就會有機會重新做人，得到眾人諒解。另一說法，只要回頭是岸，就能脫離苦海，獲得超度，重登彼岸。

其實「回頭是岸」在佛寺有另一種特別意義，寫在山門上，讓人打消雜念。

一般人一生之中，免不了會遇上諸事不順、事與願違，尤其感情受到創傷，求助無門，過去多數人會選擇一條好路——出家！

多數人以為出家在佛寺修行是一件很容易的事，又可逃避現實，所以佛門大師會以文字來規勸弟子想通，又可做到「佛曰不可說」。

 

 

一般空間較大，經濟許可之佛寺，都會建置山門。

有的會做「入解脫門」，讓信徒體會，入山門後，思緒就會想通。

（圓山護國寺前之入解脫門）

有的會做「三解脫門」，中間是「空門」 ，一邊是「無相門」，另一邊是「無作門」，只要想出家之人，一定要走中門（空門），所以過去稱謂出家叫做「遁入空門」。「門外紅塵世界，門內出塵入仙」，相當有涵意。 

有的會做「不二門」，代表進佛門要有「不二心」的認知。

（佛光山之不二門）

 

在佛門的生活，基本上都很辛苦，有很多工作要做，有很多功課要做，打禪也是很累，有的還要務農，就是所謂的「農禪」。

正由於佛門的生活很辛苦，很多心意不堅定的人，心理開始動搖。人生遇到挫折，凡事不如意，就想進空門，現又見紅塵心動想離開。走到山門，抬頭一看，山門上的對聯很有意思：

「問一聲汝今哪裏去
望三思何日君再來」
橫批「回頭是岸」

意味著要弟子你好好想一想，諸事不順就想進寺裏逃避現實，太苦了又想離開，回紅塵也無法解決事情，專心修行定力又不夠。想清楚吧！還是「回頭是岸」，好好修行吧！

（佛光山大門背面，離寺時會看到的門聯）

 

世上有很多事情怎麼講也講不清，怎麼說也說不明，佛門往往幾句涵義很妙的精句，就可將很多事處理好，想起廣欽老和尚名言：「嘸來嘸去嘸代誌，來來去去真費氣」，這句台語裡，「費氣」(huì-khì)為「麻煩」之意，「代誌」(tāi-tsì)為「事情」之意。

各位！你們認為宗教有些敍述是否很有趣？今天「回頭是岸」就講到此，有機會再來聊聊很多社會上分不清的事！像是：佛教四大天王造型，為何和道教四大金剛雷同？佛教稱四大天王（東、南、西、北），道教稱「風、調、雨、順」，差別在哪？

（東港東隆宮，風、調、雨、順）

道教牌樓上的「風」少一點是何原因？「風少一點」當真就能沒風災？下回再聊了！

（東港東隆宮牌樓匾額「風調雨順」）