仙仔的宗教生活

「畫虎爛」這個名詞，本來的用詞是一句通俗的話，因口誤的關係，以致變成低俗的用語。有感於民間「畫虎爛」詞源的版本相當多，提出下列故事供各位參考!

自從明朝鄭成功來台後，陸續引進閩南、客家、潮汕移民來台。

當年橫渡黑水溝的風險，以及台灣人生地不熟，為了安住心靈的恐懼感，就從大陸帶來儒、道、釋宗教信仰。從此除了原住民的宗教信仰外，又增添了多元化的宗教信仰！

早期來台灣的移民所祭拜的神明，因環境、經濟方面的困難，大多數神的都供奉在民宅朝拜，有的更簡單，例如：土地公，可能都是由幾塊石頭疊成的。

一般廟宇建築，幾乎都很簡樸，經濟較好的廟宇，多數是由地方角頭居民所集資，或是由地方上有財力的家族所捐獻。

廟宇建築多數簡單為主，也沒那麼多閒錢，不像現在貼金箔，搞得金壁輝煌，或是以木雕、石雕，裝置整個廟身。當時最節省的方法，是以彩繪裝飾廟宇，所以過去有句俗語「話仙」，意思是閒聊，其實是取在廟內牆壁「畫仙」的諧音。

過去廟宇彩繪畫師，所學習彩繪手法對象，大多以三國時期曹不興、唐朝時期吳道子這兩位畫聖手法，所以有句話叫作「吳帶當風、曹衣出水」，這語意是形容出自兩位畫聖手筆，所畫出的作品活靈活現。

畫作過程中，有謂：

畫樹難畫柳
畫人難畫手
畫獸難畫狗

形容繪製這些主題的困難度所在。

那什麼最好畫? 「鬼」最好畫，因為沒人見過，見過的人也嚇得忘了，所以怎麼畫怎麼像。

那什麼最難畫? 老虎最難畫，因為老虎不可能當 Model，看到老虎，人就趕快跑掉，不然就被老虎給吃掉，怎麼畫得成？所以畫虎最困難！畫虎難！

後來的人，在形容有些人在講些不可能的事，都會笑稱「畫虎難」。

因為閩南話發音，很多人傳出口誤，變成了「畫虎爛」，這有點差了十萬八千里了。想想，「畫虎爛」和「不可能的事」，有何關連？是「畫虎難」才對。

請記得全文，很有意思。

吳帶當風　曹衣出水
畫樹難畫柳
畫人難畫手
畫獸難畫狗
畫鬼容易畫虎難

過去因為教育不普及，不識字的人很多，寺廟是個精神信仰中心，一般人來到寺廟拜拜，順便聽聽廟方講述一些寺廟文化，歷史故事，這也不失為一種求知識的好途徑。

現在社會上所流傳的民間俗語，很多都是由寺廟衍生出來的。如「眉角」、「白目」、「回頭是岸」等等。

因有很多人誤導，加上寺廟文化又乏人妥善詮釋，所以很多用語就一錯再錯，以致鬧出很多笑話，下回有空再聊聊寺廟故事！