▲ 東港東隆宮迎王
「神與鬼存在嗎？」這是個很多人有興趣了解的議題。
▲ 東隆宮黃金牌樓
東港東隆宮三年一科迎王，熱鬧非凡，一般民衆到東港參與迎王活動時，多是著重在看繞境活動，陣頭表演，王船精美，多數人不知道在送王前一天晚上，有個很重要的儀式「放告」，讓一些孤魂野鬼可前來向大千歲投訴冤情。
神明四處巡按，鬼魂到處飄蕩。凡人受到委屈可至法院提告，鬼受到委屈要去哪裡申告？東港東隆宮黃金牌樓上的匾額，「風、調、雨、順」，風為何少一點？有許多人很想了解其中故事的由來。
今天就以這兩件事，來聊聊神與鬼之間的關連，神明界和幽冥界的故事。
一般宮廟在建廟完工落成後，會辦個入火儀式，也就是俗稱入廟。在入火儀式裡，有個收內外煞的科儀，會將廟內不好的東西收拾，以油鍋押往外方，俗稱「浮油淨境」。並會以五顆鵝卵石，畫上五方石頭符安置於廟身外部的東、南、西、北、中五個方位。
▲ 「浮油淨境」科儀
▲ 鎮煞之五方石頭符
另外在廟內四個方位（東、南、西、北），安放「天羅」，顏色為青、紅、白、黑；中央神明座位上為黃色是「地網」，俗稱「天羅地網」。
「天羅地網」一般為設置剪刀、鏡、尺符，「天羅」為剪刀向上，「地網」則為剪刀向下。「地網」煞氣很重，所以剪刀向下，神明功力要好，才能鎮得住煞氣。廟宇在裡外做好鎮煞週延工作，所以幽冥界無法進入廟內。這就是我們常聽說的「內神與外鬼」，神明在廟界內，鬼在外。
▲ 高雄後驛臨水宮「天羅地網」
宮廟押煞除了廟身外部安放五方石頭符、廟內安放「天羅地網」之外，有些宮廟還會在廟的附近，建「五營」。有的比較簡單，就安置一支青竹符，來防制鬼煞。
▲ 五營（高雄七賢橋邊）
▲ 五營（高雄前金巷弄）
▲ 青竹符（高雄五福路，和平路口）
▲ 大營（東港鎮海宮）
▲ 五營（高雄前金大樓旁）
東港東隆宮三年一科迎王，每科大千歲來巡視東港地區時，會在送王前一天晚上舉行「放告」儀式，讓一些受到委屈的幽魂前來申告，請求大千歲來主持公道，過程十分神秘，而且氣氛非常詭異。
▲ 東隆宮「放告」科儀
▲ 附身於班頭
東港東隆宮前精緻的黃金大牌樓，正面題有「風、調、雨 、順」四個大字。這四個字的涵意，是指在道教裡的宮廟護法天神系列，正門由四大金剛擔任，風、調、雨、順就是由封神榜裡面魔家四將，魔禮青、魔禮海、魔禮紅、魔禮壽擔任四大金剛。
「風」魔禮青持青光寶劍，取「劍風」之意。
「調」魔禮海持玉面琵琶。
「雨」魔禮紅持混元珠傘。
「順」魔禮壽持紫金雕龍。龍頭蛇身的「紫金雕龍」由蛇變成龍，意味著「順」，此位天神腳踏彩雲。
在牌樓裡，由木雕和石雕造型搭配，亦有風調雨順四位天神。
黃金牌樓因長期受到日晒雨淋，所以約每十年須整修一次，在前幾年整修時，發生一個很怪的天候現象：師傅在風和日麗之下，正準備安裝風、調、雨、順四大字時，突然刮起一陣大風，將牌樓正中央寶塔打下來，「風」字裡頭的其中一點，也不知跑到哪裡去了。
▲ 牌樓寶塔被風吹落
現在鷹架已拆除，「風」裡的那一點，只有等下回整修再裝回去了。
▲ 整修好的牌樓
在神、鬼之間的互動裡，有很多玄疑的故事。神、鬼為了保持互相尊重，所以就會衍生如設置「天羅地網」五方石頭符、安置五營、四大金剛等來畫分神鬼界限，使內神、外鬼雙方互不侵犯。
目前在台灣有很多地方有在辦觀落陰活動，而陰魂受到委屈想向神明投訴告陰狀，此一「放告」儀式可能只有東港東隆宮迎王活動時才有。
明年辛丑年又逢東隆宮三年一科迎王，屆時又有機會看到「放告」科儀。如對神明和幽冥界的互動有興趣的信衆，千萬別錯過這個機會。神、鬼的交流，如果人在現場體會更能深切了解，很多神話故事，常聽別人論述，不如自己體驗當中感受。
今天就聊到此，下回見了！
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