▲ 高雄哈瑪星代天宮觀音佛祖
「觀音佛祖」、「觀世音菩薩」，為何在台灣的寺廟「觀音」會有兩種稱呼？這是個台灣很多信衆至今未能解開的迷惑。
其實從名稱可簡單的區別：「觀音佛祖」是涵蓋佛教與道教的稱呼，「觀世音菩薩」是佛教的稱呼。
▲ 高雄旗津蔣公感恩堂，觀音佛祖
從明清時期開始，陸續有閩南、客家、潮汕移民遷徙來台，同時也帶來了儒、道、釋的宗教信仰，也有一些幫派也帶來一些宗教信仰。
過去台灣有句俗語「瓶中太滿水須走，紅花青葉白蓮藕」，這一句話涵蓋了三大幫派：洪門、青幫、白蓮教。其中洪門拜關公，青幫拜達摩，白蓮教拜觀音佛祖，神尊多供奉於民宅中。
▲ 洪門高雄活動
▲ 青幫堂口，達摩祖師
一般民宅供奉觀音佛祖的神龕上，多會寫上一幅對聯：「紫竹林中觀自在，白蓮座上現如來」，由此可知是「觀音佛祖」，而非「觀世音菩薩」。
▲ 觀音佛祖神龕
「觀音佛祖」一般人又稱為「觀音媽」。通常佛教偏屬來世論，道教偏屬現世論。如求平安，先人超度，多會求「觀世音菩薩」；如遇上須祭改、收驚、取符令安身，多會找「觀音佛祖」幫忙。
一般廟宇符令會打三個勾，代表三清道祖，而「觀音佛祖」符令不打三個勾，早期「觀音佛祖」符令，都用黃古紙以毛筆書寫，和一般廟宇用印刷方式不同。
▲ 觀音佛祖符令
▲ 東港東隆宮符令
通常供奉觀音佛祖之廟宇，例如龍山寺、小琉球碧雲寺、林口竹林山寺等等，由於涵蓋佛教與道教的緣故，所以會供奉道教的神明，如天上聖母、文昌帝君、水仙尊王（水僊尊王）、城隍爺、關聖帝君、月下老人、註生娘娘等等神尊，又為了區別和「觀世音菩薩」的不同，佛教所供奉之十八羅漢，在「觀音佛祖廟」皆名為十八尊者。
▲ 鳳山龍山寺，十八尊者
▲ 高雄觀音佛祖廟，十八尊者
▲ 萬華龍山寺，文昌帝君
▲ 淡水龍山寺，天上聖毌
▲ 濟公至林口竹林山寺進香
一般供奉觀世音菩薩之廟宇，罕有幫人祭改、收驚、問事等等，在平常生活中，如遇上有上述情事，多會求助於觀音佛祖。
▲ 鳳山龍山寺祭改
又在問事當中，有時乩童可能因交待不清，無法準確問得結果，所以最好的方法就是抽籤問事。通常會需要抽籤問事的情境，大多脫離不開下列六大主題：
- 婚姻、感情
- 事業
- 官司
- 身體健康狀況
- 考試、升遷
- 置產
一般觀音佛祖籤，多為甲子籤和百首籤兩種。
▲ 高雄哈瑪星代天宮籤詩
▲ 艋舺龍山寺觀音佛祖燈籠
▲ 艋舺龍山寺籤詩
抽籤時首重「正眼藏神」，心不能有雜念，事情要敍述清楚，一事不二問。如能請教到高明的解籤老師，或許有很多事情可以大化小、小化無。在日常生活中，往往會遇上不如意之事，如能先了解一下神明的典故，才不會有求於神時，不知如何從何尋覓。
今天就聊到此，下回見了！
▲ 鳳山鎮南宮仙公廟法會
有些宮廟在做法會時，通常會禁止女衆入內，理由是什麼？這是正道、還是胡說八道？其真正的由來有人知道嗎？找個時間共同來探討吧！
▲ 東港朝隆宮媽祖儀仗隊
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