仙仔的宗教生活

⬆ 高雄五甲關帝廟 關聖帝君
「一柱清香一縷煙
灶君今日上靑天
玉皇若問人間事
謂道文章不值錢」

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🔼 東港東隆宮鎮殿王船，照片由民報之聲林崑峯先生提供

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▲ 高雄哈瑪星代天宮觀音佛祖
「觀音佛祖」、「觀世音菩薩」，為何在台灣的寺廟「觀音」會有兩種稱呼？這是個台灣很多信衆至今未能解開的迷惑。

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▲ 台北慈佑宮，雙龍拜三仙
人的一生之中，總是會遇到諸事不順的時候。在不順時，總會想問題出在哪裡？最後多會歸究於兩個原因——

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▲ 高雄鼓壽宮媽祖廟
「惶恐灘頭說惶恐
　零丁洋裏嘆零丁
　人生自古誰無死
　留取丹心照汗青」

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▲ 東港東隆宮迎王
「神與鬼存在嗎？」這是個很多人有興趣了解的議題。

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娑婆三聖，很少聽到的名詞。 其實，娑婆三聖在近幾十年來，在台灣是有很多人在朝拜的佛像。 只是大多數人沒注意到，因而產生錯覺，誤以為娑婆三聖，是西方三聖。
三聖佛，在一般人觀念中，大多只聽過「華嚴三聖」、「東方三聖」、「西方三聖」，而「娑婆三聖」，多數人沒注意到。本文將簡略介紹三聖佛。

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（台北行天宮九天司命真君）
在中國人過年前後，有一個非常重要的宗教習俗，「送神」與「接神」。

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每年 8 月，日本青森睡魔祭「ねぶた祭」開場。吸引國內外觀衆數百萬人參與。表演內容以 短笛、太鼓、鑼鈸、鈴鐺等樂器，及跳人（ハネト，祭典舞者）所組成遊行隊伍，再加上由三國誌、水滸傳 108 條好漢為彩繪主題，所製成的大燈籠花車，整個遊行隊伍，熱鬧非凡。

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東港六角頭？很奇怪的題目吧！為何不是東港人熟知的「東港七角頭」？
東港東隆宮三年一科迎王，轟動全國，世界很多國家，在迎王期間都會來做採訪，坊間許多對宗教有興趣的專家、學者，也對東隆宮做了很多報導。

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因人們害怕未來無法預料，為了求安全感，所以對宗教信仰，寧可信其有！
在 60 年代以前，社會上只會聽到「犯太歲」一詞，從沒聽過「安太歲」這名詞，為何後來會演變成「安太歲」？而且到處宮廟都有在辦「安太歲」活動，太歲神君的名稱又有好幾個。如今年（2019 己亥年）多以「謝壽」、「謝太」、「謝燾」等等稱呼太歲神君，搞得社會大眾一頭霧水。

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年底將至，很多人又在準備明年點光明燈。
（高雄關帝廟光明燈）

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