每年 8 月，日本青森睡魔祭「ねぶた祭」開場。吸引國內外觀衆數百萬人參與。表演內容以 短笛、太鼓、鑼鈸、鈴鐺等樂器，及跳人（ハネト，祭典舞者）所組成遊行隊伍，再加上由三國誌、水滸傳 108 條好漢為彩繪主題，所製成的大燈籠花車，整個遊行隊伍，熱鬧非凡。
（攝於高美館畫展）
（攝於高美館）
（青森燈籠花車）
個人有些感想——日本以中國之三國誌、水滸傳 108 條好漢為造型，就能吸引那麼多遊客參與，那麼，台灣本土八家將造型也是非常漂亮、又非常有意思，但有部份人士對八家將有些不認同，以致在社會接受程度上和日本有極大的差距。到底是觀點不同？還是推廣不夠？
（攝於竹梅源藝文空間）
近日去澄清湖附近的「竹梅源藝文空間」，參觀由藝術家莊洊有老師展出，標題為「凝視•家將•再現」家將系列畫展，莊老師將家將內容，詮釋得相當有意境！（編註：「洊」ㄐㄧㄢˋ，音同「建」，再、屢次之意，《易經·坎卦·象曰》：「水洊至，習坎。」）
- 文差：手持羽扇、令牌，衣服上寫著「喜金ㄝ」（台語「是真的」），臉部飾以虎面、雲彩。
- 武差：面部突顯覇氣，手持羽扇、令旗，衣服上寫「台灣足濟宮」（台語「台灣很多宮」）。
- 四季神「春大神」：面部畫葫蘆，代表雨露均霑，手持花盆。
- 四季神「夏大神」：面部繪製蓮花，手持火盆。
- 四季神「秋大神」：以鳥面大鵬鳥表現，手持雷槌。
- 四季神「冬大神」：以虎尾面表現，手持蛇鞭。
- 四大將「甘將軍」：陰陽面，壽額頭，手持板杯。（編註：「板杯」是八家將會肩挑的刑具其中一款）
- 四大將「柳將軍」：邪眼歪嘴，手持板杯。
- 四大將「范將軍」：猴臉銅錢，手持虎牌。
- 四大將「謝將軍」：白鶴步臉，手持魚枷。
八家將在一般民衆看法，各有不同。但以美術彩繪帶動出來，看起來頗為莊嚴祥和，不會有奇奇怪怪的感覺！
目前在台灣有很多人喜歡讓家將改運，如東港城隍廟駕前二十四司，每次出巡時，跪著等待祈福與改運的民衆非常多。（編註：古代官制吏、戶、禮、兵、刑、工等六部，各部下又分制四司，即為二十四司）
（東港城隍出巡照）
個人曾幾次在高雄左營觀看城隍出巡，有的路段竟然排了一公里多的距離；在台北參與省城隍廟繞境，繞行總統府及西門町時，爭著看二十四司的民衆，真是人山人海。由此可見，家將系列陣頭在台灣民眾心裡，還是有一定的份量。
真希望有人能出來整合台灣家將系統之團隊，由家將老師來做個詳細介紹，再加上藝術老師的創作，將宗教與藝術分別表述，經由觀光局推廣到全世界，將台灣保存的宗教文化，藝術文化展現出來，這不但可打響台灣的知名度，也可大發觀光財，不知各位覺得怎麼樣？下回再聊了！
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